傍水而生，依水而行。低田，地处孝顺最东边，隔着一条路就是义乌，在义乌江边默默无闻地伫立了千年，在它的绵长历史中，并没有许多达官显贵，更多的是那些寻常的市井生活。唯独有一样东西，几乎点燃了所有低田人的生活激情，它就是低田故事。
一座有故事的城，一个时代的记忆，一种人文的情怀，所有的所有，都渐渐淹没于时代的洪流中，耳边却只有风的低语和江水的呢喃在诉说着一个与故事同在的传奇。
前世
前世茶馆岁月沉积故事
千年渊源，历史的倒影
1388年前的一个午后，阳光照在乡间泥路上，汪老汉和一大群鸭子出现在路的尽头。几个月前，一场突如其来的洪水把汪老汉的家冲得一干二净。鸭子没了栖身之所，汪老汉只好另觅家园。
这一天天气非常炎热，他寻着一家茶馆坐了下来，没过多久，便看到另一个人也赶着鸭子来到了茶馆，此人是唐老汉。两人一见如故，决定结伴继续往南走，终于在一处合适的地方定居了下来。此地名曰牛东埠，其南临义乌江，北靠前湖，西濒航慈溪，中部留有大片水洼地，正适合放养鸭子。历史上，也曾叫做溪田，后因地势较低，遂改名为低田。汪、唐两老汉一定没有想到，他们当初的养鸭场竟会成为如今的一个小型商业中心。
千百年来，低田人临水而居，这也使得水路船运成为载人、载物的主要交通工具。早在清朝前后，低田就作为小码头货品集散地而远近闻名，周边义亭、上溪、吴店、傅村等大村庄进出货物都要到低田码头交接。正因如此，这里来往人员众多，各地的商贾、手工艺者瞄准了这个商机，纷纷来此建房开店，那时候的低田可谓是茶馆林立、酒肆遍地。
低田茶馆，光阴的味道
倚着茶馆的雕花窗户，伴着小红泥炉上煮出的阵阵茶香，可以笑看窗外码头的人山人海。路边的摊贩用那洪亮的声音招呼着客人，一列壮汉正扛着货物向码头方向走去，码头边停靠的货船扬起了风帆正准备离开港口……与此同时，茶客们或三五成群地高谈阔论，话题信马由缰、天南海北，或聆听台上精彩的演出，时不时报以热烈的掌声……
这样的景象对于村民余春钱来说，并不陌生。今年68岁的老余是土生土长的低田人，家乡的一草一木已经镌刻进他的生命中，不过最让他魂牵梦萦的却是那小小的茶馆。
老余家一百多平方米的茶馆坐落在义乌江畔，由于临近码头，来往的商贾、小工大多喜欢在茶馆内驻足、小憩。茶馆一面临江，一面靠着石板路，与之为邻的是经历了百年风雨却历久弥香的老屋，沿石阶而下还有一小段栈道，依稀保留着“古道西风瘦马”的味道。
老余说，每年清明前后，是码头最繁忙的时候，也是茶馆最热闹的时候。三百多只货船从四面八方聚集到低田码头，码头上充斥着话郎(过磅员)与船员的交谈声，以及挑夫扛着货物来来往往忙碌的身影。夕阳西下，忙碌了一天的人们拖着疲惫的身躯来茶馆里小坐一会，一杯清茶是他们放松的最好方式。
“有位新官第一天上任，就去城隍庙拜城隍老爷……”简易的舞台上，艺人手舞足蹈地讲着当地的笑话，场下的茶客们各个拍手大笑。老余回忆起当年的场景，自个儿乐不可支。他说：“小时候，我常常搬了一张椅子就往舞台前那么一坐，半天都不愿起身。”不仅仅是讲笑话，唱道情、唱花鼓、说大书、隔壁戏(口技)等都在茶馆里轮番上演，表演内容大多是就地取材，现实地反映了当时人们的生活细节，小小的茶馆俨然成了一个市井大观园。在那个娱乐资源匮乏的年代，这是生活给予人们宝贵的馈赠。
那时候的茶客大多是商贾出身，他们在歇脚之余，相互聊起各自家乡的趣事，大至国家大事，小到家长里短，这些故事经过一代又一代人的传播，最终成就了低田故事。
缘牵一线，关羽的故事
老余说，低田的民间故事有上百个，但里面有一个与关云长有关的故事低田人耳熟能详。
据说在明万历年间(一说是在宋代元符年间)，义乌江发大水，把东阳溪坦村供奉的关帝木雕神像冲到了低田边的一处沙滩上。村民们发现后，四处打听，得知神像来自于溪坦村，就通知该村村民来领取。第二年，义乌江再次发大水，关帝神像竟奇迹般地又来到了低田，而且搁浅的地方与上次一样。
村民们都觉得关帝爷与低田有缘，所以在东阳人再抬轿来接关帝爷时，他们自发前去送行。送到村口一桥上，两村人要分别了，低田村民对着关帝爷顶礼膜拜。行礼完毕，东阳人欲抬轿起身，却发现怎么也抬不起来。无奈之下，东阳人对关帝爷说：“如果您想跟我们回去，就让我们抬起来；如果您想留在低田，就让低田人抬起来吧。”当他们再次用力，轿子依旧纹丝不动，而低田村民轻轻一抬，轿子就起来了。
就这样，关帝爷留在了低田，低田人为它建了关帝庙。虽然历经动荡，关帝庙几经变迁，但关帝爷始终没有离开过低田。
虽然低田曾经风光数百年，可记录的文献却几乎难觅踪迹。但在关帝庙中的一块石碑上，却明确地记录了道光年间低田码头拥有三只渡船的事实。余春钱说，由于低田村没有宗祠，也没有宗谱，所以村民们都把关帝庙当做宗祠，把关帝作为保护神，“每当有重大节日，大伙都会到庙里磕上几个头，上几柱香，以祈祷来年风调雨顺。”
今生
今生低田故事薪火传承
故事大王在低田
虽说低田故事包罗万象，内容丰富，但它却像是深闺里的姑娘，只有亲近的人才能欣赏到她的美。直到2007年，低田村发生了一件事，这才使得低田故事越过高墙，在世人面前一展风采。
2007年，全省掀起了一场轰轰烈烈的农民“种文化”活动，低田村以讲民间故事为题，代表金东区参赛并获得了“双十佳村”奖。
那一年，低田村举办了农民民间故事比赛，吸引了全村男女老少几十人参加，最大的60多岁，最小的才10多岁。“比赛开始前的半个小时，小广场上就围满了人，事前准备的椅子坐满了，村民就自己带凳子坐，有的干脆坐到了地上。”村民朱流荣回忆当时的场景，直呼壮观。
朱流荣是当时参赛的选手之一，从小学习道情的他，被村民亲切地称为“道情王子”，当天他绘声绘色地唱了《三女婿》的故事。朱流荣说，他学习道情也跟低田的故事文化分不开。“小时候爸爸在茶馆里当裁缝，我也就整天呆在茶馆。12岁那年，一次偶然的机会，茶馆里的一位说书人听说我对道情有兴趣，便收了我做徒弟。”从此，朱流荣就在茶馆、酒楼里唱道情，现在已成为我市非物质文化遗产传承人。
吴史芳老人也是当时的参赛选手之一。“以前既没有电视也没有广播，一天活干完后也没什么休闲活动，一到夏天晚上，大家吃完晚饭就出门找块阴凉处，摇着麦秸扇，说说从各处听来的新鲜事。”吴史芳说，自己记性好，别人说过的故事听几遍就记住了。那时候，吴史芳经常给生产队的人讲故事，后来家家户户有了电视机，听故事的人少了，讲故事的氛围也就淡了。直到2007年我区开展”种文化”活动，这股风潮才又兴盛起来。
低田故事走出国门
声名传出去了，低田村“走进来”和“请出去”的活动也多了起来。
2007年11月，来自加拿大的阿尔比塔、卡里木及叙利亚的马瑟专门带着翻译，赶到低田村听故事、讲故事。当时三位外国友人和低田的“故事大王”们用各自的故事来了场PK赛，东西方的民间故事来了次正面交锋。
“当时村里还有一个周末故事会。”吴史芳说，在村老年活动中心，村里的几个“故事大王”轮流给大家讲故事，后来又成立了“故事巡讲团”，到民工子弟学校、消防支队、敬老院等地去讲故事。
吴史芳至今都还记得那段时光,“在民工子弟学校，孩子们的样子我这辈子都忘不了。”她说，当天故事的主题是“孝”，刚开始讲的时候教室里还有点闹哄哄的，孩子们对于她这个操着方言讲故事的老婆婆有点抵触，但随着故事的深入，教室里静得只听到自己讲故事的声音。故事讲完后，学生们的掌声经久不息，不少学生动容地涌向吴史芳，紧紧拥抱她。
伴随着巡讲活动的推进，“故事大王”们发现了一个问题，用方言讲故事限制了传播的广泛性。“像民工子弟学校的许多孩子都是外地人，很多话他们都听不懂，这会影响到他们理解故事。”好在村里来了一批浙江师范大学的志愿者帮助他们解决了难题。几位“故事大王”负责整理民间民俗故事，再由志愿者们用普通话翻译出来，编写了《东方夜谭》和《九缸银》等书籍。
2008年3月，在北京奥运圣火采集之时，作为“2008迎奥运奥林匹亚文化之旅”的成员之一，低田村村支书余建胜前往希腊，参与了中国农民和希腊农民之间的文化交流会，并在会上用当地方言讲述了低田故事，赢得了希腊人的一片笑声。他还把《东方夜谭》送给了奥林匹亚市市长，低田村的民间故事就这样走出了国门。
盛极而衰或许不远
为传播文化，村里曾专门在网上为“金华民间故事”建立了一个博客，把“故事大王”讲故事的过程拍成视频，并配以文字上传至网络，让更多人知晓和欣赏。
可好景不长，“周末故事会”办了没几年，便有人提出要取消，后来又因为村老年活动中心所在的房子要拆除，“周末故事会”从此销声匿迹。
对于那段历史，余春钱并不愿多提，只是轻描淡写地一笔带过，“茶馆都已尘封，还有谁听故事。”
“以前还有好几个老人愿意出来讲故事、说以前的事，现在他们都不愿意了。”老余叹了口气，无奈地说，娱乐活动多了，外来的人也多了，随着时间的流逝，知道这些辉煌过去的人越来越少，会讲故事的人也越来越少。“再过几年，只怕低田故事连本地人都不知道了。”余春钱长叹了一口气。
记者后记
近两年，我区大力推进农村文化礼堂建设，为村民打造精神家园，同时为记录保存和传承农村优秀传统文化提供了平台。对于低田村这样一个有着辉煌历史和深厚文化底蕴的村庄来说，保存和传承经典文化势在必行。随着“故事大王”们年岁的渐长，传承者难觅踪影，亟需搭建一个故事交流平台，让文化传承得以施行。
