最近，电视剧《武媚娘传奇》热播，其中有几集讲到唐太宗李世民的女儿高阳公主与辩机和尚私通，辩机最后被处死。

　　辩机和尚是中国佛教史上一个颇具分量的人物，他是去西天取经的玄奘法师的高徒和重要助手，以佛法修为高深、文学程度高及擅于撰文著称，曾协助玄奘撰写了著名的《大唐西域记》。

　　1月19日，金华史地民俗研究者黄晓刚告诉记者，据坊间传说，这个辩机和尚是金华人，不知是否属实？记者从金华市志办了解到，确有其事，义乌市志编辑部副主编傅健曾对此进行考证。

　　有史料显示

　　辩机和尚是金华人

　　由于历史原因，目前能够找到的有关辩机和尚的史料很少。其家世和详细履历，今已难以详考。有学者认为，这很可能是因为他获罪之后，佛教界不敢为他立传，其他文献也尽量对他的事迹避而不提造成的。

　　不过，在《大唐西域记》卷末的“记赞”中，辩机留下了一段自叙。自叙中，他说，自己继承了远祖隐逸之士的血统，少怀高蹈之节，容貌俊秀英飒，气宇不凡，十五岁时剃发出家，住在坐落于长安城西南隅永阳坊的大总持寺，为著名法师道岳的弟子。后来道岳法师被任为普光寺寺主，辩机则改住位于长安城西北金城坊的会昌寺。十余年的时间里，潜心钻研佛学理论。

　　遗憾的是，在自叙中，辩机没有提自己的原名、出生年月、老家地址等内容。

　　不久前，傅健在查阅史料时，在一本名叫《古今万姓统谱》(明·凌迪知)的书籍中，意外发现了一句有关辩机和尚的重要记载：“唐，辩机，婺人，高阳公主。”这句话的意思很好懂，就是唐代的辩机和尚是金华人(金华在唐初期称婺州)，生前与高阳公主存在某种关系。这一史料充分佐证了坊间关于辩机和尚为金华人的说法。

　　记载这一史料的凌迪知(1529~1600)何许人也？资料显示，凌迪知，字稚哲，浙江湖州织里镇晟舍人，明朝著名文学家凌濛初之父，以文学和雕版印书著名。明嘉靖三十五年丙辰科(1556年)进士，历官工部郎中。后罢官归里，闭门著书34年，校核群书，开雕印行，直到去世，著有各类著作上千卷。由此可见，凌迪知的《古今万姓统谱》具有一定的可靠性。

　　辩机为玄奘高徒曾协助撰写《大唐西域记》

　　玄奘法师在中国佛教史上赫赫有名，《西游记》面世后，他去西域取经的故事可谓妇孺皆知。

　　根据傅健的研究，唐贞观十九年(645年)，玄奘法师回国，在长安弘福寺首开译场，翻译从西域运回来的经书。辩机和尚因为谙解大小乘经论，经众人推荐，被选入玄奘的译场翻译经书，成为当时的九名缀文大德(即从事文书工作的长老)之一，时年三十一岁。

　　这在唐道宣《续高僧传》中有详细记载：“帝曰：‘自法师行后造弘福寺，其处虽小，禅院虚静，可为翻译。所须人物吏力，并与玄龄商量，务令优给。’既承明命，返迹京师。遂召沙门慧明、灵润等，以为证议；沙门行友、玄赜等，以为缀辑；沙门智证、辩机等，以为录文……”

　　由于辩机精通内典，翻译经书成果斐然。除《西域传》十二卷外，由他独立担任缀文译出的还有《六门陀罗尼经》一卷、《佛地经》一卷、《显扬圣教论颂》一卷、《天请问经》一卷等经典。在参加《瑜伽师地论》一百卷经文翻译时，由他受旨证文者就有三十卷，足见他才智过人，深受玄奘的器重。

　　顺理成章，当玄奘要编撰中国历史上伟大的著作之一《大唐西域记》时，辩机是唯一的助手人选。

　　《大唐西域记》一书，是玄奘奉唐太宗之命而撰写的重要著作。此书记载了玄奘游历西域和印度时，途中所经国家和城邑的见闻，除了大量有关佛教圣迹和神话传说以外，还有许多各地的政治、历史、地理、物产、民族、风俗等资料。

　　当时的唐太宗满怀开疆拓土、经营西域的雄才大志，急切需要了解西域及其他更远地方的情报。所以，初次与玄奘见面，便郑重地嘱咐他将所见所历修成一书，以示未闻。玄奘见太宗如此重视，自然不敢怠慢，特选自己最为倚重的辩机担任撰写此书的助手，将自己游历时所记下的资料交给辩机排比整理，成此巨著。从成书来看，辩机的文辞极其优美流畅，叙事准确清晰，出手确实不凡。

　　此书问世后，影响极大，致使一些同类著作相形见绌。如隋代吏部侍郎裴矩所撰《西域图志》、唐初出使西域的王玄策所撰《中天竺国行记》，唐高宗时史官奉诏撰成的《西域图志》等。这些书，今天皆已亡佚。唯独《大唐西域记》一直流传下来，成为中国历史文化宝库中不朽的作品。这固然由其书内容丰富所决定，也与它的文采优美有关。

　　后世正史中载辩机与高阳公主私通被处死

　　如最近热播的《武媚娘传奇》一样，许多以唐初历史为题材的电视剧中，都会讲到辩机和尚与高阳公主私通的桥段。在一些观众看来，这是一段悲惨的爱情故事，但在后世不少史书之中，辩机是淫僧、恶僧的代表，千百年来受到正统封建士大夫的口诛笔伐。

　　关于辩机和高阳公主私通一事，记述最为详细的莫过于《新唐书》和《资治通鉴》，这两本都是有名的正史。

　　据载，高阳公主(629~653)，又称合浦公主，唐太宗李世民之二十四女，素为太宗皇帝所钟爱。贞观十六年(642年)，当她十三岁时，唐太宗就精心挑选了大唐宰相房玄龄的次子房遗爱作为她的驸马。但公主所嫁非人，嫁的是家世，唐太宗把高阳公主嫁给房玄龄的儿子，更多的是出于对朝臣的笼络。

　　公主喜欢温文儒雅的书生，可惜丈夫房遗爱和他的父亲太不一样，是一个擅长弓马的赳赳武夫，不学无术，徒有一身蛮力，所以颇为失望。

　　这时发生了一件事，导致公主在唐太宗面前失宠。唐太宗在位时，房遗爱的哥哥房遗直得以官拜银青光禄大夫。房遗直谦恭守礼，曾主动要将银青光禄大夫让给弟弟房遗爱，但唐太宗不答应。后高阳公主在父亲面前诬陷房遗直，唐太宗没当回事，反而痛骂了她一番，以至于公主怏怏不乐。

　　正好此时，御史抓到一个盗贼，意外得到了辩机和尚的金宝神枕，辩机交代说是公主所赐，于是抖落出辩机与高阳公主的一段情愫：最初，辩机在公主的封地上住着，正好公主与房遗爱打猎，公主一见辩机就喜欢，在房子里摆下卧具，就和辩机淫乱。

　　高阳公主与辩机乱来，或许为了堵房遗爱的嘴，她送了两名美女给房遗爱，还私下给房遗爱金钱无数。

　　没想到的是，两人的关系最后因为一个偶然潜入弘福寺的小偷而败露。唐太宗知道后震怒，辩机被处以腰斩，高阳公主身边的奴婢也被杀十余人。高阳公主从此深恨唐太宗，皇帝死时她都没有伤心表示。

　　《新唐书》中还说，兄长李治登基，新皇有意讨好妹妹，解除了有关禁令。高阳公主没有了父兄的压制，越发肆无忌惮，日夕图欢。她公开纳和尚为面首，秽乱春宫，甚至纵容他们图谋宫廷政变。永徽三年(653年)，夫家的房氏两兄弟出卖了高阳。高阳公主至此残花落尽、香消玉殒，终年才二十四岁。

　　也有学者认为辩机没有与高阳公主私通

　　关于辩机和尚与高阳公主的“风月案”，《新唐书》和《资治通鉴》等史书可谓用了很多笔墨，描述得精彩纷呈，跌宕起伏，堪称一部小型小说。但是不少后代研究者发现，相关史料前后矛盾，迷雾重重。最近，百度百科综合了部分研究者提出的疑点：

　　高阳公主是个有夫之妇，从为丈夫向房遗直争夺已封的爵位一事看，与房遗爱的感情不能说很差。这样的一个女人，陪着丈夫一起出外狩猎，身边的婢女一大堆，怎么一下子会跟陌生的辩机发生私通关系？据《新唐书》所记，她的丈夫房遗爱是个孔武有力粗线条的人，他怎么能够容许自己的妻子跟人私通，不予干涉？

　　按照《新唐书》记载，高阳公主和辩机在浮屠庐主之封地相遇，然后“具帐其庐，与之乱”。事实上，唐代高僧管理比较严格，进出寺庙都有登记，无缘无故离寺不归还能不被立刻发现不符合常理。难道因为辩机是玄奘的高徒就可随便出入？

　　当时，唐太宗指派中书令许敬宗为译场的监译人，负责综理一切事务，与大众朝夕相见，时非一日，由其亲自所见种种，所以才在《瑜伽师地论》后序写道：“僧徒并戒行圆深，道业贞固，欣承嘉召，得奉高人，各幽心。”这是许敬宗发自内心的称赞。而根据辩机的经历，他是因学德俱优才入选至玄奘译场工作。这样一个受到各方面肯定的人，做出如此毁破根本大戒的事来，也令人难以置信。

　　同样，根据《新唐书》所记，辩机与高阳公主私通的唯一证据，是高阳公主送给辩机的金宝神枕。就一个出家的宗师而言，接受一般信众的金钱与物质的供养，那是很平常的事，并不能视为私通的唯一证据。

　　就史料而言，作为宋朝太宗时期李昉撰写的《太平御览》中未提及高阳公主和辩机事。《新唐书》成书于更晚的宋仁宗时期，又因所增列传多取材于本人的章奏或后人的追述，碑志石刻和各种杂史、笔记、小说都被采辑编入，所以相关史料来源较为可疑。而且，整段史料逻辑前后矛盾，语焉不详，像野史笔记小说。

　　因此，不少学者认为，唐太宗杀辩机，可能是因为父女之间交恶，从而利用公主将金宝神枕供养辩机一事大作文章，用以震慑教训其女。后世《新唐书》、《资治通鉴》记载此事时，加入男女之间的种种情节，使得辩机被害而含冤莫白。

　　历史总是扑朔迷离。才华横溢也好，为情所累也罢，辩机和尚的千古功罪且留待后人评吧！