5月27日上午，艾青诗学研讨会在艾青的故乡傅村镇畈田蒋村举行。双尖山脚下、碧水旁，谢冕、黄怒波等一众诗人学者围绕“艾青诗学”的主题纷纷发言，并从“艾青诗学”展开，畅谈中国诗歌的未来。

　　北京大学中国诗歌研究院院长谢冕：

　　胡适在100多年前提出了新诗革命，去旧词调，不过旧体诗歌对诗人的创作还是有很深的影响。但是把自由体的、非格律的诗写得这么好的，艾青是第一人。在新诗的建设中，艾青是一个跳不过的名字，他用什么来创造诗歌，是用他的散文美。散文是具有诗意的，他的诗歌是自由体与散文美的结合。他经历苦难，但是依然坚强无比。我们都热爱艾青的诗句，热爱他。因为他对人民，对土地爱得深沉。

　　中国文艺理论学会副会长孙绍振：

　　中国新诗已有百年，积累了很丰厚的资源，从西方吸收了许多有用的内容。艾青诗歌是时代的产物，显得很重要。他提出了诗的散文美，符合了戴望舒的风格。后来戴望舒没有延续这种风格，反而是艾青的《大堰河，我的保姆》用了这个风格。

　　浙江大学教授骆寒超：

　　艾青的定位是具体的，充分表现出来的。中国诗歌意象表示单个意象的综合，而西方诗歌意象注重单个意象的提升。艾青从散文化的语言来写，也接收了传统的的写法，语言还是比较浓缩化。

　　首都师范大学中国诗歌研究中心主任吴思敬：

　　我在接受人民日报记者采访时，要求回答百年来中国诗人的三位代表，我毫不犹豫把艾青放在第一位。艾青为新诗带来了自由的精神。艾青曾说，普罗米修斯带来了火，诗人带来了令宙斯震怒的语言。这表明了他对自由的渴望，艾青把自由诗当作自己最重要的写作方式。

　　四川省作家协会原副主席、《星星》诗刊原主编杨牧：

　　我这一生可以说和艾青有不解之缘。在开幕式现场，我有一种过节的感觉，以为今天是清明节，我在祭奠我的亲人。13岁时，我就开始读艾青的诗；后来在新疆认识了艾青。我在他身上学到了很多很多东西。第一次见他，他就提出诗歌要美、要自由，对我影响很深。

　　中国文艺协会理事长(台湾)绿蒂：

　　我来谈谈艾青在台湾人心中的形象。诗歌的火种是从大陆带到台湾的，我以一个读者的心情来看艾青，觉得他是一个有高尚人格和爱国情操的人，他以文学反映社会，以诗歌记录时代。在诗歌百年的今天，艾青的诗歌还是像常青树一样闪烁。我希望能够举办两岸诗歌论坛，加强文化交流。

　　编辑：胡赣昌