端午刚过，很早就想写写关于端午节的民间传统文化，关于儿时记忆中的端午节里的一些故事，尤其是关于端午节的手工布艺。趁这几天休息，我特意去拜访了村里的老人李小奶，看到她时，她正坐在自家门口专心地缝着鸡心包，身边的小篮子里已有做好的七八只，一个稍大的篮子里满满都是已经做好的。她看到我们来，忙招呼我们坐下，然后笑着说，做的这些是人家定制的，明天得送去。大家都知道，她是村里唯一的民间传统手工布艺能手，特别擅长制作端午节布老虎、布老虎童鞋、香袋等工艺制品，在源东乡以及周边乡村特有名气。

　　李小奶今年八十三岁，是源东乡邢村人。她母亲也是一位手工针线的民间手艺人，做得一手好针线活，李小奶自幼受母亲的熏陶，耳濡目染，加上天资聪慧和有一股好学的韧劲，在脑子里日积月累贮存了大量的素材。只要看母亲做过一回，在她手里便得心应手。

　　我无意之中问她，布老虎的来源从何说起，没想到一下子就提起了她的兴致。她说，上古时代曾经天塌地陷，人间只剩下伏羲和女娲兄妹俩。为了世间人类的繁衍生息，兄妹俩都羞于启齿，只有让女娲假扮老虎，用草帽遮脸，与伏羲成婚，世间才得以延续了人类之香火。

　　端午节手工布艺，古代称容臭、香囊、香袋、香缨、佩纬等，其制作和佩带可以上溯到战国时期，屈原《离骚》中就有“扈江漓与群芷兮，纫秋兰以为佩”的诗句，《礼记》又云“采五谓之绣”。几千年过去了，人们依然对端午节手工布艺情有独钟。在端午节，儿童佩挂布老虎、香袋(在源东乡一带俗称“鸡心包“)、穿老虎鞋等成为一种传统。小儿佩挂身上，可以驱瘟散毒，防止毒虫侵扰，是一个祛毒避邪保平安的好东西。

　　端午手工布艺是中国古代劳动妇女创造的一种民间独特女红艺术，是以男耕女织为标志的古代中国农耕文化产物的再生，更是中华古朴而拙巧、原始而又鲜活的艺术瑰宝。

　　手工布艺全都是手工操作完成的，制作工艺一辈一辈传下来，手艺人们珍藏着各种各样的款式，品种繁多，有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、虎枕头以及套虎，但在源东乡一带流行却以单头虎、小儿布虎鞋、鸡心袋居多。

　　李小奶告诉我们，就布老虎一个物件，所制作的材料和工艺因人的喜好各不相同。要做好布老虎，看似容易，实际操作起来也不是一件简单的事。首先，根据自己的喜好剪出布样，长片的是老虎肚子，小片的做耳朵。用针线将布的反面对折缝合，然后在肚子下面剪开一个长口子，再把布块翻回正面，在袋内填入樟脑丸和些许棉絮。若是用干艾叶做填充物的，只能塞棉花和冰片，或馨香之类的中药，再把开口缝好。缝耳朵的时候，也先将布料的反面相对，缝合上边，然后翻回正面缝合底口，这时要注意抽线拉出褶皱，否则做出来的不像耳朵形态，把耳朵缝到做好的布老虎头上，这样老虎的基本雏形出来了。最后，用黑色的布块剪成圆形缝上眼晴，其它颜色的小布料充当鼻子，用鲜艳的毛线或丝线缝上眉毛、胡子，额头上的“王”字必须用黄色的毛线缝上，也可以因人所喜，做个更夸张、更艳丽造型的布老虎，显得更可爱。

　　“在本地，布老虎一般以小巧玲珑见长，布老虎本身就要以头大、眼大、嘴大、尾巴大的形态，方可突出老虎的勇猛，威武状。头要稍微昂起，嘴角应弯弯向上，让人感觉到虎的威风。每个小孩看到布老虎都是爱不释手的。”李小奶说。

　　每年的端午节，李小奶都特别忙碌。虽然年纪大了，但她还是舍不得丢掉这手艺活。她说，要做到自己做不动为止，也希望有兴趣的年轻人能跟她学一学，把这门手艺传承下去。

　　编辑：胡城璐