澧浦镇是“中国苗木之乡”。这次去澧浦镇，我们不是为了赏花观景，而是奔着一件宝贝。

都说一段道情，唱尽人间沧桑。一根情筒、两片简板，敲打出“唧嘭、唧嘭、唧唧嘭”的清脆渔鼓伴奏声，而这件宝贝就是唱道情的乐器——情筒。

家住澧浦镇的朱顺根，是国家级非物质文化遗产项目金华道情代表性传承人。82岁的他见到我的第一句话便是：“省里要借去展览，我都舍不得呢！”只见朱顺根的儿子朱跃文小心翼翼地将这件宝贝从盒中取出，通体红润的情筒映入眼帘。虽历经时光打磨，却依旧自带光环。情筒的一侧刻着“光绪戊申”四个大字，让人不禁感叹，百年间，这根情筒不知轮番伴奏了多少话本，那个台上怀抱情筒、手持简板、自行伴奏说唱的人，似乎仍在历史的掌声与喝彩中，“唧嘭、唧唧嘭”地说唱着。

朱顺根介绍，这个情筒之所以能保存百年，是因为竹筒经过了蒸煮工艺，刷上朱砂漆，幸而躲过了岁月的侵蚀。情筒的上方雕刻着吉祥图案，最下方刻有唱道情的乐器、花篮等图案。

情筒的另一侧，刻着“叶财水记”。“这是情筒最初主人的名字。”朱顺根说。从情筒制作的年代转至情筒最初拥有的主人，它的背后蕴藏着道情传承起起伏伏的多少故事？

道情亦称“竹琴”“渔鼓”，是中国传统曲艺品种的一个类别。这项起源于唐代的民间艺术，至清代与各地民间音乐结合，伴随着浓郁的地方特色，形成了同源异流的曲艺之花，渐而发展成如今的金东道情。

尽管如此，道情的谱系只靠代代口述留存下来。朱顺根年事已高怕将其遗忘，前些年便拿纸笔记录了下来。“父亲所记得的第一代道情传承人是黄银球，他是兰溪人。那时黄银球经常到金华小码头唱道情，渐渐地便传给了小码头附近的方肉冻。”朱跃文说。

朱顺根是第七代道情传承人。小时家境贫寒，患严重眼疾，15岁时朱顺根遇到了他的师傅夏云登。“我在师傅那里学了1年的道情，之后又随着他唱了3年。”朱顺根说。在那个年代，学道情有自己的一套规矩可言，徒弟拜师学会后，必须跟随师傅说唱3年才可独自谋生。“很辛苦的，但只有这样才能学好学会唱道情。”朱顺根说。

朱跃文从小耳濡目染父亲的道情说唱，作为第八代道情传承人的他，儿时常随父走街串巷，13岁时道情技艺已颇娴熟。步入中年后有感于乡亲对道情的深情，回归家乡继续传承道情。朱跃文说唱道情有别于他的父亲，他将浓厚的金华地方文化融入作品中，并发挥声乐特长创新曲艺，融入了流行演唱、快板等多种表演方式。“我想结合老百姓喜爱的方式去唱。”朱跃文说。

一人一鼓一简板，说唱念白讲故事。时光匆匆，在一代代道情人眼中，那些话本唱尽世间兴衰冷暖，那根百年的情筒，更是让我们看见了文化的传承。

编辑：傅雯君